«Sadhana» para conectar con su aliento…

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Una «Sadhana» es una práctica regular para evolucionar en nuestro camino de yoga. Estos son nuestros consejos para inspirarte, invitarte a crear tu propia rutina y desarrollar esta conexión íntima con la respiración.

Poniendo el cuerpo en movimiento

Para diseñar su sesión, inspírese en las dos secuencias desarrolladas en el Compagnia dello yoga 47 sobre la respiración: cada una a su manera propone un trabajo sobre la respiración. También puede integrar en su sesión algunas posturas de apertura del corazón (como el camello, el pez, el guerrero I) para trabajar en su respiración torácica. Las posturas de flexión hacia adelante (la postura del niño, la pinza de pie, la pinza sentada…) le permitirán profundizar la respiración costal hacia atrás. Para trabajar la respiración abdominal, practique posturas sentadas para observar el movimiento de sus vísceras.

Meditando con los mudras

Gestos de las manos y los dedos (a veces de todo el cuerpo), los mudras acompañan perfectamente a la meditación. Actúan en el nivel energético pero también en el nivel físico. Chin Mudra es uno de los mudras más conocidos. El pulgar y el índice se unen mientras que los otros 3 dedos están estirados. Cuando las manos se giran hacia arriba, es Jnana (o gyan) Mudra. Para Chin Mudra las manos se giran hacia la tierra. Es un mudra que desarrolla la atención y la concentración y apoya admirablemente la meditación y el pranayama. Practicarlo durante los ejercicios de pranayama mejora la capacidad respiratoria y la zona inferior de los pulmones. Para ir más lejos, experimenta la práctica de Chinamaya Mudra. Cierra los puños y junta sólo las puntas de los pulgares e índices. Coloca los puños en los muslos. Este mudra ayuda a colocar la respiración y la energía vital (Prana) de nuevo en los pulmones y las áreas involucradas en el proceso de respiración. Practica una serie de respiraciones profundas para sentir los beneficios.

Bitácora

En un bonito cuaderno, anota tus impresiones al final de la práctica: lo que sientes y lo que ha cambiado en ti. La escritura le permite avanzar en el hilo de su práctica. Mantén tu diario al día, ¡la escritura tiene verdaderos poderes catárticos! Hágase la pregunta: «¿Qué me ha aportado hoy el escuchar mi aliento? «

Por Armelle Bontemps.

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Cuida tu espalda de forma natural

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¿Considerando la salud de la espalda usando un cuidado natural? Panorama de las prácticas terapéuticas y los cuidados para mantener o recuperar una espalda sana.

Meditación

La práctica regular de la meditación nos permite anticipar lo que causa el dolor de espalda, lo que nos estresa y lo que crea tensión. Aprendemos a manejar este pasaje respirando o acogiendo el área de tensión. Además, la meditación también ayuda a tomar conciencia, y por lo tanto a suprimir. La labor de los investigadores de la Universidad de Washington, llevada a cabo en 342 personas que sufren de dolor lumbar crónico, pone de relieve el impacto positivo de la meditación y de las terapias cognitivo-conductuales dirigidas a la armonía entre la mente y el cuerpo. Sin embargo, tenga cuidado con la postura meditativa. Sentarse en un traje, lo cual se recomienda a menudo, puede causar dolor, o al menos molestias en la espalda. No hay obligación de meditar mientras se está sentado en un traje, sentarse en una cadena es igualmente recomendable.

Masajes

Masajes terapéuticos, realizados por fisioterapeutas, masajes de bienestar, ¡todo es bueno para aliviar la tensión de la espalda! El masaje de bienestar tiene efectos positivos en el dolor de espalda, ya que tiene un efecto relajante. Ayuda a liberar tensiones mentales, que juegan con las tensiones musculares. En el proceso, la relajación inducida libera endorfinas, que reducen las señales de dolor. ¿El tratamiento? El masaje, el movimiento, pero también la educación terapéutica del paciente.

Cinesiterapia

La fisioterapia suele ser la primera práctica recomendada en los casos de dolor de espalda, en particular porque es una profesión sanitaria reconocida por la Seguridad Social y, como tal, las sesiones se reembolsan. «El objetivo de la fisioterapia es recuperar las habilidades motoras dañadas o perdidas o mantener las funciones motoras deterioradas», explica Louis Dreux, presidente de la Federación Nacional de Estudiantes de Fisioterapia. El fisioterapeuta es un masajista, por lo que puede realizar masajes y tener una acción sobre la epidermis y la dermis, pero también puede rearmonizar la columna vertebral, actuar sobre los músculos y los tendones.

Osteopatía

La osteopatía tiene por objeto restablecer la movilidad de las diferentes estructuras en un enfoque global del cuerpo. La osteopatía funciona en el campo, y las disfunciones más antiguas, a veces complejas. Pero se pueden distinguir dos enfoques en la osteopatía: la osteopatía mecánica y articular para reposicionar segmentos de hueso, y la osteopatía funcional para hacer que los tejidos blandos se relajen y abandonen su posición defensiva. De paso, el profesional también aprovecha la oportunidad para revisar los consejos de higiene del paciente. Cabe señalar que la consulta con un osteópata no requiere receta médica y que algunas mutuas de seguros reembolsan parte del costo de la atención.

Quiropráctica

El quiropráctico es el único profesional no médico autorizado para realizar manipulaciones de la columna vertebral sin asesoramiento médico. Detecta alteraciones del sistema neuro-músculo-esquelético. Su primera mirada siempre será sobre la columna vertebral y su relación con el sistema nervioso. La columna vertebral es una protección preciosa para la médula espinal. El quiropráctico, por lo tanto, determina dónde el cuerpo está luchando en su funcionamiento y por su gesto técnico, «ajuste», promueve el retorno al funcionamiento normal: amplitud de las articulaciones, actividad motora. El quiropráctico siempre considerará a su paciente como un todo y hará todo lo posible para promover las capacidades de recuperación del cuerpo: consejos posturales, nutricionales y de estilo de vida.

Método Mézières

Si la fisioterapia clásica tiene por objeto reforzar y relajar los músculos de la espalda, el método de Mézières, por el contrario, considera que a menudo son demasiado cortos y tónicos, y que es necesario luchar contra esta tónica estirándolos para hacerlos más flexibles. Pero la originalidad del método consiste en basarse en el concepto de «cadena muscular», es decir, que una desviación en un lugar del cuerpo pone en duda el equilibrio de todo el cuerpo. El método también establece que el hombre ha heredado una cadena muscular de la espalda que es demasiado fuerte y corta. Cuando esta cadena muscular se acorta, deforma el esqueleto y genera dolor. Se trata entonces de relajar los músculos contraídos, que son demasiado rígidos y cortos, para alargarlos y devolverles su elasticidad. Las sesiones se basan en posturas de estiramiento, alternando con masajes, conciencia corporal (propiocepción) y ejercicios de relajación respiratoria.

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«LEVÁNTATE» la película de yoga del año.

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La dirección está alimentada por la sinceridad de su director. En este relato de su propia remisión a través del yoga después de una parálisis, Stéphane Haskell viaja por el mundo para encontrarse con yoguis en los cinco continentes con el fin de revelar el tremendo poder terapéutico del yoga.

De pie VFD trailer de una prisión californiana a yoguis masai, pasando por adolescentes franceses iniciados por su profesor en su colegio en Gardanne cerca de Marsella, que fijan un yantra para concentrarse antes de sus controles, esta película revela un yoga que trasciende fronteras y culturas y que como un bálsamo, vientre, modela y reconstruye seres humanos y atmósferas. Desde los peores traumas hasta la recuperación de la dignidad, desde la parálisis hasta la autonomía, todo el mundo dice que el yoga es beneficioso para ellos. Todo se filma a través de magníficos sets y tomas. Stéphane Haskell: su nombre ya no es desconocido desde que este fotógrafo y documentalista se convirtió en el autor del libro «Breathe» publicado en 2016. En él, relató su remisión a través del yoga después de una severa parálisis causada por el alcoholismo crónico.

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Vivir bien durante la menopausia

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La menopausia puede causar muchas molestias. El «yoga de las hormonas», desarrollado por Dinah Rodríguez, ayuda a vivir este período con más facilidad. He aquí una práctica inspirada en las enseñanzas de Dinah Rodríguez, propuesta por Ricarda Langevin.

Dinah Rodrigues ha desarrollado una técnica que consiste en una serie de posturas dinámicas de yoga, respiración, circulación y almacenamiento de energía y técnicas de visualización. Inspirado en la kundalini, el hatha yoga y una práctica energética tibetana, el «yoga de las hormonas» es una gran ayuda para vivir la menopausia. Las posturas y técnicas combinadas reactivan los ovarios, la tiroides, la pituitaria y las glándulas suprarrenales, estimulan y equilibran la producción de hormonas. La respiración de bastrika, un pranayama muy poderoso, despierta y activa la energía en la pelvis, nuestra inmensa reserva de fuerza vital.

El Yoga Hormonal por lo tanto ayuda a eliminar o reducir los síntomas físicos y emocionales causados por una deficiencia hormonal. Para obtener un resultado satisfactorio, es necesario practicar la secuencia con regularidad (de 2 a 5 veces por semana) si se quiere obtener resultados muy rápidos. Después de 3 o 4 meses de práctica regular, los síntomas desaparecen o se reducen significativamente.

LA PRÁCTICA

Ananda balasana (el niño feliz)

Acuéstese de espaldas y luego, al exhalar, lleve las piernas dobladas hacia el abdomen y abra las rodillas. Pasa tus brazos por el interior de tus muslos y agarra el borde exterior de tus pies. Inhale mientras «llena» la parte baja de la espalda y contrae el perineo. Al exhalar, siente cómo tus caderas se relajan profundamente al poner las rodillas en el suelo. Toma varias respiraciones más.

Upavista konasana (Postura de ángulo amplio)

Párese con las piernas separadas y los pies paralelos. Al exhalar, baje el torso y coloque las manos en el suelo (o en soportes). Mantén la espalda estirada, los hombros lejos de las orejas, para que trabajes los músculos de la columna vertebral y desarrolles la apertura de las caderas. Luego, al exhalar, relajen la cabeza hacia el suelo colocando las manos entre los dos pies. La pelvis se eleva hacia el cielo con cada inhalación y la cabeza se relaja hacia el suelo con cada exhalación. Esta inversión es excelente para aligerar el perineo.

Anahatasana (Postura del corazón amoroso)

Colóquese en la postura del gato, ponga el talón derecho bajo el vientre mientras mantiene el muslo en rotación externa. Luego extienda la pierna izquierda hacia atrás en línea con la cadera. Baja el pecho hacia el suelo, el talón derecho estará bajo el vientre izquierdo. Ponga los codos en el suelo y la cabeza en las manos. Siente la presión del pie que estimula el ovario izquierdo. Haz Bastrika, luego haz circular la energía exhalando lentamente. Concéntrate en el ovario izquierdo. Repite en el otro lado.

Maricyasana III (la postura de la sabia Marichy)

Sentado con las piernas delante de ti, pon tu pie derecho detrás de tu rodilla izquierda. Mientras exhala, gire su pecho hacia la derecha y envuelva su codo izquierdo alrededor de su rodilla derecha. Haz a Bastrika en la postura. Circula la energía y al exhalar enfócate en el ovario derecho como si lo estuvieras mirando. Repite en el otro lado.

Viparita karani (La media vela)

Tumbado boca arriba, dobla las piernas y levanta la pelvis, luego lleva las piernas hacia atrás y coloca las manos detrás de la espalda para apoyarla. En esta postura el cuello está mucho menos estirado que en la posición de vela, pero aún así estimula y reequilibra la tiroides. Haz que la energía fluya de nuevo. Al exhalar, enfóquese en la tiroides en la garganta y la glándula pituitaria en la parte posterior de la frente.

Artículo escrito por Ricarda Langevin ; posturas : Alex Grayo ; fotos : Sébastien Dolidon

Encuentra la secuencia completa en nuestra edición especial «Curación con Yoga».

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El despertar del yogui

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Activar nuestro sistema de desintoxicación tan pronto como nos despertamos es una de las rutinas de salud según la medicina ayurvédica para fortalecer nuestra inmunidad y permitir que el cuerpo se libere de las toxinas. Concéntrese en las limpiezas yógicas matutinas, accesibles a los principiantes.

En los Yoga Sutras de Patanjali, el primero de los cinco Nyamas (o reglas personales de vida a respetar) es Saucha, que significa limpieza, tanto desde la perspectiva del cuerpo como de la mente (pureza, honestidad). Con el fin de mantener el equilibrio y la armonía, Saucha destaca las limpiezas yóguicas (Kriyas) diseñadas para purificar el cuerpo y la mente desde el interior, eliminando las toxinas físicas y mentales al despertar. Hay seis categorías de limpieza: estómago, colon, nariz y oídos, ojos, vientre y vías respiratorias. Sin pretender ser exhaustivo, el Compagnia dello yoga sugiere una rutina matutina para aprender más sobre la limpieza yóguica básica. Tenga en cuenta que estos pasos se practican tradicionalmente por la mañana, con el estómago vacío y, si es posible, después de haber tenido una evacuación intestinal.

La limpieza del estómago (Dhauti)

En la tradición ayurvédica, se recomienda limpiar la boca al despertar, incluso antes del desayuno. De esta manera escupes las bacterias acumuladas durante la noche en lugar de tragarlas y llevarlas al estómago. Después de cepillarse los dientes y las encías (Danta Dhauti), posiblemente con una pasta de dientes de hierbas ayurvédicas o polvo, se limpia la lengua con un raspador de lengua – una cuchara de sopa puede hacer el truco. Esta limpieza se llama Hrid Dhauti y ayuda a librar la lengua de la pasta blanca acumulada durante el sueño. Uno puede terminar con un enjuague bucal (Gandush) con aceite de coco, aceite de sésamo o aceite de girasol orgánico. El equivalente a una cucharadita de aceite se extiende en la boca y se «mastica» durante quince minutos antes de escupirlo y enjuagarlo con agua clara. Este último ritual es particularmente efectivo en la lucha contra el dolor respiratorio y muscular. «En el Ayurveda utilizamos mucho aceite para limpiar y lubricar, lo que facilita los tránsitos: lo ingerimos y lo introducimos en la mayoría de los orificios » indica Christophe Millet fundador de la escuela del aliento de La Rochelle y especialista de las Kriyas.

La limpieza de la nariz y las orejas (Neti)

La limpieza de las fosas nasales es esencial ya que son el primer punto de entrada para el Prana (energía vital). Por lo tanto, es mejor que no se obstruyan por el polvo o el exceso de moco. Para limpiar los senos nasales se practica una ducha nasal (Jalneti) con una lota (mini spray nasal) llena de agua tibia y una pizca de flor de sal. Introduzca la lota en una fosa nasal inclinando la cabeza paralelamente al suelo sobre el lavabo. Respire por la boca y vierta el agua salada. El agua debe fluir directamente por la otra fosa nasal sin pasar por la garganta. A diferencia de los aerosoles nasales disponibles en el mercado, esta técnica permite una limpieza completa de los senos paranasales ya que el agua pasa por los canales auditivos que se comunican con los pasajes nasales. Christophe Millet recomienda el uso de Jalneti como medida preventiva, cuando se empiece a sentir congestión o fiebre, o de forma más regular para las personas con alergias o rinitis, por ejemplo. Recuerda secar tus senos nasales después de la práctica, simplemente sonándote suavemente la nariz o practicando la respiración Kapalabhati.

Limpieza abdominal (Agni Sara)

Entre las diversas técnicas de braza abdominal se puede practicar el Agni Sara. En posición erguida, inclinada hacia adelante, con las manos sobre las rodillas, inspira profundamente y luego exhala para vaciar los pulmones. Luego, se llega a estimular los órganos internos empujando el vientre hacia adelante y luego succionándolo hacia atrás. Por lo tanto, permanezca en apnea durante unos segundos antes de liberar. Podemos hacer series de cuatro a diez retenciones. «El masaje de los órganos activa el fuego digestivo. Es importante porque el Ayurveda considera que muchas patologías se deben a disfunciones estomacales » dice Christophe Millet. Los beneficios son también numerosos: » Agni Sara facilita el tránsito por ejemplo pero también permite realizar mejor su estado de saciedad que está indicado para las personas que tienen dificultades para controlar su apetito «. < .
Después de estas limpiezas básicas, puede seguir con ejercicios respiratorios desintoxicantes como Kapalabhati, luego saludos al sol para desentumecer sus miembros, seguidos de sus asanas matutinas.

Artículo escrito por Jeanne Pouget

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El té, una bebida con muchas virtudes

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«¡Té! «El té es considerado una bebida saludable que energiza el cuerpo, descansa el alma y eleva el espíritu. Zoom sobre esta bebida con múltiples virtudes.

Con más de 500.000 millones de tazas consumidas al año en todo el mundo, el té es la segunda bebida más consumida después del agua. El té de menta del Magreb, el té de especias de la India, el té de Ceilán o el té verde japonés, hay muchas variedades y casi tantas formas de beberlo. Símbolo de hospitalidad, invita a compartir y a la cordialidad, y anima a disfrutar del paso del tiempo… «Bebemos té para olvidar el ruido del mundo», dijo el sabio chino T ien Yi-Heng. ¡Qué invitación!

¡No hay salud sin té!

«Antes de convertirse en una bebida, el té fue primero una medicina», dice Kazuko Okakura en la introducción de su Libro del Té . En China, formó parte de la medicina durante mucho tiempo antes de que los poderosos olieran su dulce fragancia y la convirtieran en su bebida favorita en el siglo v???e. Cuando llegó a Europa en el siglo xv??e, llenó los estantes de las boticas antes de llenar las copas de los elegantes salones. Incluso se dice que Luis XIV se lo recetó su médico, para resolver problemas de digestión, para evitar la gota y los problemas de corazón!

Hoy en día, es una bebida común, pero se le atribuyen muchas virtudes. Y con una buena razón. Las hojas de té contienen vitaminas, antioxidantes, minerales, teína (un tipo de cafeína) y tanino. Es la combinación de estos dos últimos elementos lo que permite que el té actúe de forma mucho más gradual y suave que el café. Como resultado, el té es más estimulante que excitante. Promueve la circulación de la sangre, vigoriza el corazón y estimula el sistema nervioso, ahuyenta el cansancio, aumenta el estado de alerta y agudiza la actividad intelectual. Además, los monjes budistas siempre lo han usado para mantener el estado de despertar necesario para la meditación.

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2 ejercicios de yoga para brazos fuertes y firmes

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A partir de cierta edad, especialmente en las mujeres, la zona de la axila suele debilitarse y puede quedar flácida. Paradójicamente, el tríceps, que representa una parte muy importante de la masa muscular del brazo, se utiliza relativamente poco en la vida cotidiana.

Entonces pierde su tonicidad rápidamente. Aparte del hecho de que para algunas mujeres puede llegar a ser antiestético, la falta de fuerza del tríceps nos impide practicar ciertas asanas que requieren la fuerza de todo el brazo.

Aquí hay dos ejercicios simples y esenciales para recuperar unos brazos hermosos, musculosos, firmes y densos. Uno se fortalecerá y el otro se estirará.

De pie o sentado en un taburete, enderece la columna y asegúrese de mantener la cabeza en línea con la columna. De una sola vez, levante los brazos hacia atrás sin descentrarse y permanezca por lo menos 2 minutos, abriendo el espacio superior del pecho y extendiendo los brazos hacia las manos (figura 1).

Luego, aún de pie, en una exhalación traiga el dorso de la mano derecha entre los dos omóplatos, inhale y levante el brazo izquierdo hacia adelante y agarre la mano derecha en la espalda (figura 2) . Permanezca un minuto, estirando su codo izquierdo hacia el cielo. Vuelve y cambia de bando.

Luego deshaga la postura y, aún de pie, tómese un momento y observe las sensaciones de sus brazos.

Texto de Sreemati; Ilustración Delphine Soucail

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La tradición del yoga: La sabiduría de los textos

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¿Es aconsejable evocar los textos antiguos y la tradición india durante las clases de yoga? ¿Cómo podemos asegurarnos de que la sabiduría emane de una práctica?Hoy en día, el yoga se enseña principalmente en forma de clases grupales. Muchos practicantes vienen porque quieren una relajación profunda, una actividad física que respete el cuerpo, un tiempo para sí mismo que les permita alejarse de los intensos y a veces agotadores ritmos profesionales y familiares. El hecho es que esta disciplina ancestral, dotada de una rara plasticidad para ver cómo se adapta a cada época, no se puede resumir en ejercicios corporales o técnicas antiestrés. Es todavía hoy «una sabiduría que se encarna en una experiencia consciente del cuerpo», como escribió Ysé Tardan-Masquelier, historiador de las religiones y especialista en hinduismo, en su libro El Espíritu del Yoga. Otros hablan de una escuela filosófica, un camino de transformación, una espiritualidad también. Pero, en una clase grupal, se trata principalmente de las asanas y la respiración. Prácticas que a veces dan un vistazo a la filosofía del yoga sin ir más lejos. El espíritu del yoga se sugiere, se destila, como un perfume…Citando textos o evocándolos… Por lo tanto, la pregunta que surge para muchos maestros es: ¿es necesario evocar los textos antiguos? ¿Debería el yoga ser colocado en su contexto histórico y cultural? ¿Tejer la práctica de las posturas en referencia a los valores que subyacen al yoga y la tradición de la que se originó? Esto significaría, en particular, evocar o estudiar textos profundos y a veces difíciles como los Yoga Sutras de Patanjali, el Bhagavad Gita, el Hatha Yoga Pradipika, el Gheranda Samhita, y algunos Upanishads… No es seguro que el «formato» de los cursos tal y como se ofrecen hoy en día lo permita. «Es esencial que los profesores tengan en cuenta que el yoga no es sólo una gimnasia de bienestar, que también es una filosofía», subraya Liliane Cattalano, practicante de yoga y especialista en hinduismo, que enseña en la Escuela Francesa de Yoga (EFY) de París. «Esta dimensión se olvida rápidamente, y es una lástima porque empobrece considerablemente al sujeto. Por el contrario, la gente no va a una clase semanal para aprender el Baghavad Gita … Por lo tanto, depende de cada profesor hacerlo de acuerdo a su formación y sensibilidad. Por lo tanto, cada profesor debe hacerlo de acuerdo con su formación y sensibilidad. Probablemente sea necesario ir poco a poco, para que los alumnos sientan que no están sólo para aliviar su dolor de espalda, aunque esta petición sea justa. Puede ser sólo una frase que hace el vínculo con la práctica… «Transmitir la quintaesencia En las aulas, al menos, hay muchas formas diferentes de hacerlo. «Para mí no hay lugar, ni siquiera en una clase de tres horas», dice el profesor Joachim. «En mis clases, regularmente ofrezco algo de lectura, interpretación y práctica para el propósito de la sesión», dice Corinne. Katia, por su parte, se trata de «sentir»: «Depende de los estudiantes y del grupo. Algunos están listos para recibir, otros no. Muchos profesores van como ella, por instinto, según lo que sienten sobre la demanda y la disponibilidad de los estudiantes. «A veces leo un breve extracto durante una relajación intermedia y luego dejo el libro disponible al final de la clase», dice Catherine. Denis, por su parte, sigue un protocolo que le permite entrar en la profundidad de los textos: «hay una técnica que consiste en leer una sloka (una estrofa), luego hacemos una pausa de 15 segundos. Releemos el sloka y nos detenemos unos minutos para dejar que la frase madure dentro de nosotros». El profesor entonces da las claves para entender el texto. Luego viene la práctica para «dar vida a este texto». Según Denis, «el texto da hachazos, y la práctica, en conjunto con el texto, trae una comprensión sin palabras del texto».Obviamente, transmitir la quintaesencia de la filosofía del yoga requiere haberla estudiado detenidamente, junto con los especialistas, ya que los escritos son tan complejos y están sujetos a una multitud de interpretaciones y posiciones contradictorias. Para Delphine, es necesario haberlos estudiado, comentado… ¡o abstenerse! Las escuelas de formación tienen un papel obvio que desempeñar aquí.Una teoría activaPara Christian Pisano, profesor y entrenador de yoga Iyengar, «los textos antiguos se leen, se plantean, se profundizan y las clases de la ciudad a menudo no ofrecen el tiempo necesario para hacer este trabajo. Si ha integrado algo, el profesor lo pasará a sus alumnos, en simbiosis. Al igual que la música, el yoga enseña una especie de teoría activa. ¿Así que lo mejor sería frecuentar los textos? Lo ideal sería que el maestro se ocupara primero de sí mismo, dice Pisano, y luego de los textos.

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La autosugestión positiva, una herramienta poderosa

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La autosugestión positiva defendida por Emile Coué en el último siglo no ha envejecido ni un día. Al contrario, el famoso «método Coué» Hace más de 2.500 años, Buda dijo: «Somos lo que pensamos. Todo resulta de nuestros pensamientos. Con nuestros pensamientos, construimos nuestro mundo». ¿Quién podría dudarlo? El pensamiento positivo es una herramienta poderosa para el éxito en la vida. Nacido hace 150 años, Emile Coué, farmacéutico, es el pionero de esta corriente de pensamiento. Descubrió la hipnosis – un año antes que Freud, que se enfurruñó con él – de un médico de Nancy, Ambroise-Auguste Liébault. Basándose en sus observaciones, desarrolló un método de autosugestión resumido en una pequeña frase, que desde entonces se ha hecho famosa en todo el mundo: «Cada día, desde todos los puntos de vista, estoy mejorando». Simple, práctico, fácil de implementar, ha sido ridiculizado durante mucho tiempo. En el contexto cultural materialista y cartesiano típicamente francés, se ha convertido incluso en sinónimo de una actitud vaga, una ilusión sin ningún fundamento real, inevitablemente condenada al fracaso.COUÉ, UNA ESTRELLA INTERNACIONAL
En los Estados Unidos, Alemania, Rusia, Coué es una estrella! Influyó en nuevas técnicas como la PNL, el análisis transaccional, la sofrología. Para su demostración, utilizó el siguiente ejemplo: todos pueden caminar de un extremo a otro de una tabla colocada en el suelo. Por otro lado, si este tablero se coloca entre dos torres de una catedral, nadie se atreve a caminar sobre él. ¿Por qué? Porque imaginas que te vas a caer. No importa cuánto se quiera, la imagen de peligro es más fuerte. «Emile Coué señaló que la imaginación es más fuerte que la voluntad. Cuando la voluntad y la imaginación están de acuerdo, hacen más que sumar, se multiplican», dice Luc Teyssier d Orfeuil, un ex actor convertido en entrenador y preparador. Ferviente admirador de este gran hombre, al que considera insuficientemente reconocido, ha diseñado dos páginas web, escrito libros y organizado simposios internacionales dedicados al anciano con perilla.EL SANKALPA, EL PENSAMIENTO DE LUZ Un Sankalpa, la intención en sánscrito, es la formulación de una resolución positiva, un pensamiento noble que uno crea para sí mismo. Se suele utilizar durante una sesión de Yoga Nidra (relajación yóguica profunda), cuando la conciencia oscila entre la vigilia y el sueño. El sankalpa se repite mentalmente tres veces al principio y al final de la sesión. No se trata de hacer una petición como «quiero una casa bonita» o «quiero un trabajo bien pagado». «Sankalpa» es un profundo deseo que llega a tu conciencia como algo natural. A veces es un trabajo de toda una vida encontrar una sankalpa que se adapte al significado de tu existencia, pero puedes tener objetivos más modestos», dice Françoise Galan, profesora de yoga en París. Afirma una cualidad que desea desarrollar en una fórmula corta y concreta, expresada en tiempo presente, de forma positiva, es decir, sin negación. Por ejemplo: «Tengo buena salud física y mental», una fórmula que puede parecer «multiuso», pero que
está demostrando ser muy poderoso. La semilla depositada en la mente subconsciente madurará hasta que dé forma a tu vida. Además, un sankalpa es positivo para ti, pero también para los demás. Trae alegría y satisfacción. Está verbalizado mentalmente. Sobre todo, no le preguntes a tu maestro cual es su sankalpa, porque este es el secreto de todos! También se puede usar cuando se duerme y se despierta, sin esperar a la siguiente sesión de Yoga Nidra. Entonces, ¿por qué privarse de ello?AUTOSUGGESTIÓN, VISUALIZACIÓN, LEY DE ATRACCIÓN Según Emile Coué «la autosugestión es implantar una idea en uno mismo por uno mismo». Consideraba que los pensamientos podían tener un impacto real en el estado físico y psicológico de una persona. Hoy en día, su tesis se confirma, entre otras cosas, por el efecto placebo en el tratamiento médico. Inventor de la sofrología en 1960, el Dr. Alfonso Caycedo, un neuropsiquiatra español, reconoce que se inspiró en el yoga, el zen… y en el trabajo de Emile Coué para desarrollar su método. Entre las técnicas utilizadas – incluyendo la sugestión, la autosugestión y la visualización – utiliza el pensamiento positivo. «El cerebro es un músculo. Debemos usarla para liberarnos de las emociones negativas y cambiar nuestras creencias limitantes», dice Karine Cohen, practicante de EFT (Técnicas de Libertad Emocional), una técnica de liberación emocional que enfatiza la autosugestión a través de palabras y visualización positiva. El libro de Rhonda Byrne El Secreto, traducido a 50 idiomas, ha vendido 24 millones de copias. ¿Por qué tanto éxito editorial? El autor destacó la «Ley de atracción». ¿El principio? Atraemos a nuestras vidas lo que pensamos. Si pensamos en positivo, obtenemos lo que queremos: dinero, amor, salud… Atraemos la suerte. De hecho, Rhonda Byrne se inspiró en el Método Coué y lo llevó al Sueño Americano.Por Corine Moriou

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Dirigir la energía con los bandhas

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La práctica

Los bandhas son tres «flaps» o «cerraduras de energía» que permiten contener y dirigir la energía vital. En el yoga, refuerzan la práctica del Pranayama (respiración) y las Asanas (posturas). Aquí hay algunas claves para saber por qué y cómo usarlas.

Rejuvenecer, incluso conquistar la muerte. ¡La promesa es atrevida! Sin embargo, es la que hicieron los antiguos yoguis sobre la maestría de los bandhas, las cerraduras de energía del yoga. Hay tres principales. En la garganta es Jalandhara bandha , en el abdomen, Uddiyana bandha y en el perineo, Mula bandha . La activación de los tres simultáneamente se llama Maha Bandha, o la gran cerradura.Los bandhas se practican comúnmente durante los ejercicios de respiración, pranayama, «para evitar que la energía se disipe y para dirigirla al lugar correcto», recuerda B.K.S. Iyengar en su libro La Biblia del Yoga .

El bloqueo de la raíz o «ligadura basada en la columna vertebral»

La Mula bandha se encuentra justo encima del cuello del útero en las mujeres y en el perineo (entre el ano y los genitales) en los hombres. Hatha Yoga Pradipika, un tratado de Hatha Yoga, explica cómo activarlo en una postura sentada: «Presionando el perineo con el talón, hay que contraer el ano y succionar el apaná hacia arriba». Mula está relacionado con el chakra de la raíz que simboliza muchos instintos primarios relacionados con los fundamentos del ser humano : nuestra profunda supervivencia, nuestra necesidad de seguridad, nuestra conexión con la tierra, nuestra «animalidad»… La activación de este bandha participa en la elevación de nuestra conciencia y el movimiento ascendente de nuestra energía.

La cerradura del ombligo

«Incluso una persona mayor puede recuperar su juventud practicando Uddiyana Bandha regularmente. « se lee en el Hatha-Pradipika, un texto clásico. El significado de Uddiyana es «vuelo» o «ascenso». Gracias a ello, la respiración (prana) controlada en la base despega en el canal central. Esta banda se activa más a menudo al contener la respiración en los pulmones vacíos. Al final de la exhalación, se crea un vacío por un movimiento de succión, pero sin dejar entrar el aire: el abdomen se succiona hacia atrás y hacia arriba. No es aconsejable exhalar con el estómago lleno, o en caso de presión sanguínea, durante la menstruación y el embarazo . Este bandha está ligado a nuestro «fuego digestivo» y a nuestro poder de transformación . La práctica de la Uddiyana Bandha nos permite recuperar un dinamismo interior positivo y pone en marcha Prana Vayu y Apana Vayu (respiraciones internas) que estimulan todas las funciones digestivas y desarrollan nuestras capacidades respiratorias. Uddiyana Bandha también puede calmar el estrés y la ansiedad.

El bloqueo de la garganta

Jalandhara bandha se encuentra en el desfiladero, por lo tanto en la parte superior del canal central. Se puede activar de una manera muy simple: sentado en un traje, dirigir la barbilla hacia el pecho para contraer naturalmente la garganta. Puede utilizarse durante las tres etapas de la respiración: inhalación, retención y exhalación. No se recomienda en caso de hernia cervical, mareos e hipertensión. Ida, la energía femenina y «lunar» y Pingala, la energía masculina y «solar» se entrelazan en el corazón del eje central (Shushumna Nadi) y son activadas por Jalandhara Bandha. Esto ayuda a dirigir la respiración hacia el canal central. Jalandhara Bandha estimula y equilibra la glándula tiroides. Se practica durante las asanas (posturas) y a menudo justo antes del ejercicio de la meditación. Jalandhara Bandha es también un mudra (un gesto psíquico simbólico) aunque esté internalizado, que permite al cuerpo prepararse para la concentración y el anclaje .

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