Yoga y deporte: estira las piernas después del esfuerzo.

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Correr, nadar o simplemente caminar, estos ejercicios ejercen presión sobre los músculos de los tendones, los tres músculos de la parte posterior de los muslos que permiten doblar las rodillas, llevar la pierna a una posición de pie y doblarla hacia adelante. Estos músculos necesitan ser estirados. ¡Aquí tienes un consejo de yoga!

La postura de yoga para alargar la pierna isquiosa

Si los isquios de las piernas son demasiado rígidos, impiden la inclinación de la pelvis necesaria para cualquier movimiento del tronco hacia los pies. El tronco se estresa para compensar la falta de movilidad de la pelvis. Esto lleva rápidamente a un dolor lumbar crónico.

Para recuperar el rango de movimiento en las piernas y estirar estos músculos de nuevo, no hay nada como la llamada «postura del corredor».

La técnica:

  • Empieza a cuatro patas y pon las muñecas bien debajo de los hombros. La espalda está recta.
  • Coloca el pie derecho junto a la mano derecha.
  • Doblar el tobillo para colocar el talón cerca de la mano, el pie se «flexiona». Toda la parte trasera de tu pierna está bien estirada ( 1 ).
  • Incline el pecho hacia adelante, soltando la cabeza y respirando tranquilamente unas diez veces.
  • Dirija su respiración detrás de su pierna y hacia abajo en la parte baja de su espalda donde sienta el estiramiento ( 2 ).
  • Vuelve y empieza de nuevo en el otro lado.

Variación: Si tiene dificultad para mantener las manos en el suelo, no dude en colocar un ladrillo a cada lado de la pierna para poner las manos sobre él y mantener este apoyo.

Cuando haya completado la postura, puede ponerse a cuatro patas y hacer pequeños círculos con la pelvis para relajar la parte baja de la espalda.

Luego, quédese un momento en la postura del niño (sentado sobre sus talones, la frente en el suelo y las manos junto a los pies) para relajar los muslos.

¿Cuándo practicar esta postura?

Acostúmbrese a practicar esta postura después de cada esfuerzo físico que le tense los tendones de la corva. Esto los mantendrá musculosos y flexibles.

Para los más flexibles, este ejercicio prepara y calienta con la misma eficacia que antes del hanumanasana, el gran hueco.

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Namasté: oda a la paz, a la unidad, a la luz

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La postura simbólica de las manos palma contra palma, anjali mudra o Namaste mudra abre o cierra las sesiones de yoga. ¿Cuál es el simbolismo de esta práctica?Por Armelle Bontemps Acompañado de una ligera inclinación de la cabeza, este mudra, que abre o cierra casi todas las prácticas de yoga, se practica también en muchos países asiáticos como gesto de saludo y respeto. ¿Cuál es su significado? Se puede resumir como «lo divino / la luz en mí saluda a lo divino / la luz en ti». en una versión más larga podría ser: «mi alma saluda a tu alma. en ti saludo ese espacio donde reside el tercer universo. en ti saludo a la luz, la belleza, la paz, porque estas cosas también están en mí. porque compartimos estos atributos, estamos conectados, somos parecidos, somos uno».Todo está allíEl Namaste, o gesto de oración (Anjali Mudra) nos recuerda, con un simple gesto, que todo está allí, aquí, en el infinito de la palma de nuestras manos. Es una práctica poderosa para conectarse a uno mismo, al momento presente, a lo sagrado, al universo. Luz en las profundidades de nuestro corazón o en el surco de nuestra visión interior: iniciamos un proceso de apertura que afecta tanto a nuestro comportamiento hacia nosotros mismos como hacia los demás.Practicante de yoga durante más de 30 años y profesora en Angers, Catherine Brau pasó 5 años en un ashram en la India. Explica: «Namasté es un gesto de humildad, uno se olvida de sí mismo para unirse a lo sagrado. nama significa inclinación , como significa yo y significa tú , literalmente Namasté significa me inclino ante ti . Es la más profunda humildad que nos pone a todos al mismo nivel. En la India, el namaskar es ampliamente utilizado, es más poderoso que el Namaste porque lo sagrado está más presente. En Namaskar, askaram significa «mis arcos divinos ante tu divino».Reconocer lo divino en uno mismo y en los demás es una epopeya fantástica y a veces el camino de toda una vida… A menudo se realiza antes del chakra del corazón (Anahata), no es raro manifestar el saludo Anjali Mudra antes del chakra del tercer ojo (Ajna). Juntos, forman una sutil combinación de este estado supremo de conciencia y toda la fuerza de implicación que ponemos detrás de él. Combinando estos dos compromisos personales y universales, abrimos la puerta a la humildad y a la predisposición de nuestras mentes a embarcarse en el camino de la luz.Paz, alegría y gratitudNamás es también un gran momento de paz y alegría compartida. «Al final de las clases de yoga que ofrezco, cuando pronuncio Namaste , me siento infinitamente agradecida por la presencia de cada uno de los participantes, es mi manera de agradecerles y de conectarnos juntos al universo… Es un tiempo de paz y de silencio», explica Francine Penove, profesora en Burdeos, y para Julie Giacomini, profesora en Ardèche, es «un gesto profundamente espiritual que nos permite asentarnos en una gran gratitud». Es para saludar y agradecer el linaje de eventos, personas y circunstancias que hacen posible el presente. Gracias a mis padres, mis amigos, mi familia, mis maestros… A todos los que me rodean y a todos los profesores que forman parte del linaje de la enseñanza. Es para poder alegrar el momento».El yoga apunta a la fusión del alma individual en el alma universal. Al activar este poder de las palmas de nuestras manos contra el otro, nos honramos a nosotros mismos, ligamos nuestra energía material y espiritual, nuestra energía lunar y solar, nuestro yin y yang, pero también saludamos al otro y lo integramos en nuestra energía personal. Como todos estamos así unidos por esta interconexión suprema, Namasté es a la vez un símbolo de paz, unión y amor y nos empuja constantemente a elevarnos. El maestro de Kundalini en París, Har Atma Kaur, nos recuerda: «En Kundalini, usamos el mantra Bij (o mantra de la semilla) que contiene el All: Sat Nam, que está muy cerca del uso de Namaste . Se usa para significar que lo que se acaba de decir es verdad o que ha tocado algo verdadero y profundo dentro de todos nosotros. Namaste o Sat Nam toca nuestra verdadera identidad.Todo está ahí, todo es perfecto, en las palmas de nuestras manos. ¡Dejemos que la mágica vibración de esta oda a la luz nos penetre para que pueda ser difundida y compartida tanto como sea posible!Foto de Stephen Sandian en Unsplash

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Yogur, mandarina, pistacho, avena tostada y miel.

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Vitaminas

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Incluso cuando el tiempo es corto, una dulce nota para terminar una comida es siempre bienvenida. Un yogur, unas cuantas frutas y algo de crujiente, he aquí un postre improvisado que combina la avaricia y la salud. Lo perfecto es… ¡perfecto!

Receta y foto de Emilie Gaillet

1 yogur – 1 mandarina – 1 cucharada de pistachos – 1 cucharada de copos de avena – 3 cucharadas de miel

1. Pela la mandarina, córtala por la mitad. Corta las rebanadas en una mitad y separa los cuartos de la otra mitad.

2. Calentar la avena en una sartén sin añadir grasa hasta que esté ligeramente tostada.

3. Aplastar los pistachos y verter una cucharadita en el fondo de un vaso grande. Añade una cucharadita de copos de avena tostados. Ponga unos trozos de mandarina, la mitad del yogur y una cucharadita de miel. Repita la operación superponiendo las capas. Terminar con mandarina, pistachos y espolvorear con una cucharadita de miel. Disfruta ahora.



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Aymeric Caron : Un «espíritu de yoga» ?

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En esta entrevista web, Aymeric Caron, un pensador ilustrado que escucha al mundo y a sus habitantes humanos y no humanos, nos ofrece un debate abierto sobre política, opciones de vida y utopía, el tema de su nueva obra. Aymeric Caron, un hombre solar resueltamente optimista con un espíritu de yoga!Esprit Veggie: Nómbrame una persona cuya lucha, cercana a la tuya, te inspire… Aymeric Caron: Mucha gente lleva a cabo luchas muy inspiradoras como el activista medioambiental anti-especies P. Watson o el primatólogo J. Goodall. También estoy muy impresionado por toda la gente anónima que hace cosas por la causa animal a diario. Recoger animales, cuidarlos, colocarlos. Tengo una sincera admiración por estas personas, que a menudo son modestas.EV: Para defender la causa animal, ¿estás preparado para hacerte político? AC: Hace unos años decidí hablar de temas que me son queridos, el compromiso político está ahí. ¿Por qué no se involucra en los proyectos electorales? La forma en que veo la política es muy diferente de la realidad. Abogo por la no profesionalización de la política, y defender las ideas es una de ellas. Conseguir un puesto como diputado, no. Son dos cosas diferentes. Hoy en día, la persona que ves en la TV dando sus ideas codicia la posición de un MP. Necesitamos portavoces de ideas que no defiendan su destino.EV: Si usted fuera Ministro de Ecología, ¿cuáles serían sus primeras medidas realistas? AC: Planificar el cierre total de la energía nuclear en Francia. En muchas decisiones importantes, como la caza, las corridas de toros o la energía nuclear, la población no participa. Organizaría un gran debate público nacional proponiendo la eliminación gradual de la energía nuclear y permitiendo a los interesados expresar sus opiniones antes de un referéndum nacional. Los riesgos reales estarían expuestos. ¿Están los ciudadanos dispuestos a aceptar un bis de Fukushima en Francia? También lanzaría un proyecto sobre la transición agrícola a un modelo 100% vegetal. El sistema actual funciona de cabeza. Los campesinos se han convertido en trabajadores, incluso en esclavos, en la industria alimentaria y sobreviven gracias a los subsidios. Existe también una dimensión ética y moral: la explotación animal es inaceptable en el siglo XXI.EV: ¿Cuáles son sus propias contradicciones en relación con las teorías que defiende? AC: Intento ser lo más coherente posible en todos los niveles. Probablemente nunca puedas hacer lo suficiente. Siempre vamos a encontrar una debilidad, el simple hecho de aceptar vivir en esta sociedad. Tengo un coche, tenía una scooter, y he sido acusado de eso. No son contradicciones, es difícil ser todas las cosas para todas las personas. Un vegano nunca es 100% vegano. En algún momento vamos a comprar algo que ha causado la destrucción de árboles, pequeños mamíferos. Siempre hay una inconsistencia. Cuando se tienen convicciones, hay que tratar de empujarlas lo más lejos posible a una esfera de lo tolerable en relación con la vida cotidiana. No estoy en contra del progreso, sino a favor de un progreso que respete las reglas morales y éticas.EV: En los círculos en los que vives, ¿sientes una evolución tangible de las prácticas en relación con el sufrimiento animal? AC: Hoy en día el veganismo es objeto de debate; no hace mucho tiempo era necesario explicar la diferencia entre vegetariano y vegano. El veganismo se llama ahora extremo, pero ya nadie cuestiona la validez del vegetarianismo. Ya no se burlan de los vegetarianos. A mi alrededor, es increíble cuánta gente ha dejado de comer carne, y creo que un día la humanidad será vegetariana y tal vez vegana. Soy decididamente optimista.EV: «Utopía XXI», su último libro es un guiño a Tomás Moro, el fundador del pensamiento utópico… AC: Es más que un guiño. T. More inventó la palabra «utopía» en el siglo XVI con propuestas de un asombroso modernismo. Hoy en día hay un vacío ideológico. Las dos fuertes ideas o utopías que han dominado la vida política durante 300 años, el socialismo-comunismo y el liberalismo, han fracasado. La desesperación de la gente está ligada a la falta de esperanza y de proyectos creíbles a los que aferrarse. ¿Qué nueva utopía inventar? Mi libro es una actualización de la utopía de T. More. Me pregunto qué fue de su isla, 5 siglos más tarde, cómo adaptarla a las prioridades de hoy. ¿Qué ideales políticos realistas se pueden imaginar? Lo que se nos presenta como utopías son afirmaciones muy realistas, y lo que se nos presenta como realidades intransitables son mentiras.Theodore Monod dijo: «La utopía no es lo irrealizable, sino lo no realizado». AC: Esa es una buena fórmula que puede ser criticada, hay utopías que no son realistas. Utopía es un proyecto de vanguardia que a menudo es incomprendido por nuestros contemporáneos, que toma tiempo en ser aceptado, pero que trae un futuro mejor.entrevista webdo por Virginie Monluc.



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Namasté, oda a la paz, la unidad, la luz

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La postura simbólica de las manos palma contra palma, Anjali Mudra o Namaste Mudra abre o cierra las sesiones de yoga. Descubramos el simbolismo de esta práctica.

Por Armelle BontempsAnjali Mudra (namaste, o gesto de oración) nos recuerda, con un simple gesto, que todo está allí, aquí, en el infinito de la palma de nuestras manos. Es una práctica poderosa para conectarse a uno mismo, al momento presente, a lo sagrado, al universo. La luz entre las palmas de nuestras manos, en el fondo de nuestro corazón o en el surco de nuestra visión interior: iniciamos un proceso de apertura que afecta tanto a nuestro comportamiento hacia nosotros mismos como a los demás. Practicante de yoga durante más de 30 años y profesora en Angers, Catherine Braua fue entrenada en la India por el Swami Gorakhnath en el Agastya Siddha Ashram, donde pasó 5 años de su vida. Ella lo explica: «namasté es un gesto de humildad, uno se olvida de sí mismo para unirse a lo sagrado. Nama significa «inclinarse», como significa «yo» y significa «tú», literalmente Namaste significa «me inclino ante ti». Es la más profunda humildad que nos pone a todos al mismo nivel. En la India, el namaskar es ampliamente utilizado, es más poderoso que el namaste, porque lo sagrado está más presente. En namaskar, askaram significa «mis arcos divinos ante tu divino». «Reconocer lo divino en uno mismo y en los demás es una fantástica epopeya y a menudo el camino de toda una vida…» A menudo se hace delante del Anahata Chakra, el chakra del corazón, no es raro manifestar Anjali Mudra delante del Ajna Chakra (el chakra del tercer ojo o de la intuición): Juntos, forman una sutil combinación de este estado supremo de conciencia y toda la fuerza de implicación que ponemos detrás de él. Al asociar estos dos compromisos personales y universales, abrimos la puerta a la humildad y a la predisposición de nuestras mentes a embarcarse en el camino de la luz. paz, alegría y gratitud. Namasté es también un gran momento de paz y alegría compartida. «Al final de las clases de yoga que ofrezco, cuando pronuncio Namasté , me siento infinitamente agradecida por la presencia de cada uno de los participantes, es mi manera de agradecerles y de conectarnos juntos al universo… Es un tiempo de paz y de silencio», explica Francine Penove, profesora en Burdeos, Para Julie Giacomini, profesora en Ardèche, es «un gesto profundamente espiritual que nos permite asentarnos en una gran gratitud». Es para saludar y agradecer el linaje de eventos, personas y circunstancias que hacen posible el presente. Gracias a mis padres, a mis amigos, a mi familia, a mis maestros…, a todos los que me rodean y a todos los maestros que forman parte del linaje de la enseñanza. Es ser capaz de alegrar el momento. «Mudra», un gesto sagrado El Mudra, que significa «sello», es un gesto codificado hecho con las manos, los dedos, el cuerpo… Mencionado en los Vedas (textos filosóficos sagrados), los mudras datan de más de 3000 años. Originalmente, están relacionadas con las prácticas espirituales y se utilizan para invocar a las deidades. Cada mudra tiene su propia energía que influye en la atención, la concentración, el estado interior y el estado de conciencia.

Este artículo es parte del número especial «Empezando en el Yoga» actualmente en los quioscos o accesible a través de nuestra página web.

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El yoga, una ventaja a cualquier edad

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A medida que envejecemos, surgen necesidades específicas. El yoga trae respuestas concretas para mantener y mejorar la condición física y mental.El yoga cumple los tres criterios esenciales para los mayores: actividad de bajo impacto en el corazón, ejercicios que ayuden a desarrollar la resistencia y la fuerza, y finalmente, el estiramiento. Puede practicarse incluso con una condición física reducida, en cualquier lugar y sin equipo especial. Siempre y cuando se respete el cuerpo y sus sensaciones: «Sobre todo, no quieras ir más allá de tus límites para demostrarte a ti mismo que puedes hacerlo», advierte Patricia Girou, profesora de yoga para personas mayores en la Dordoña. Por el contrario, la idea es más bien tomarse el tiempo y escuchar al propio cuerpo a través de la respiración y las posturas adaptadas. Al final, los profesionales encuentran alivio, menos estrés, más disponibilidad. Los ancianos también son conscientes de que la práctica regular mejora el equilibrio, la flexibilidad, la capacidad respiratoria, la presión arterial e incluso la digestión.
Nadie es demasiado viejo Para Patricia Girou, «es esencial tener en cuenta las condiciones físicas de cada persona mientras se sigue su evolución a lo largo de las sesiones. Con la edad, los profesionales tienen necesidades específicas en cuanto a movimiento, respiración y atención para recuperar la confianza en su cuerpo y su potencial». Sin embargo, si es necesario aceptar una cierta vulnerabilidad, no induce a resignarse antes de tiempo ni a sobreprotegerse por miedo. «Nadie es demasiado viejo, demasiado rígido, demasiado gordo o demasiado débil», dice Patricia. El yoga es accesible y beneficioso tal y como somos. Su enfoque de la práctica, su autoconciencia y su implicación en las posturas se basa en la armonía y el respeto de los límites del momento.Tomar posesión de la propia práctica Lo que llama la atención de los mayores es su forma de tomar posesión de su actividad. Para los profesores de yoga, no hay contraindicaciones pero es imperativo conocer y tener en cuenta el estado general de la persona y la hora del día en que se realiza la sesión. Un profesor competente corregirá las posturas y nunca empujará a la fuerza. Los movimientos son suaves, el trabajo de respiración es esencial así como el formulario médico que se rellena antes de empezar… El siguiente paso es seguir las clases con regularidad. Incluso cuando uno ha tenido una actividad física regular, parece claro que la práctica del yoga aporta algo más a las personas mayores, una combinación de bienestar general (control del estrés, insomnio, aumento de la vitalidad, vinculación social…) y beneficios físicos (mejora del equilibrio, la inflamación, el sistema digestivo…).

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10 consejos útiles para practicar en casa

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Practicar por tu cuenta, en casa o cuando estás en movimiento, te permite tomar un descanso de la rutina diaria cuando lo necesitas. Es un momento privilegiado para uno mismo. Puedes elegir una práctica adaptada a tus necesidades, escuchar completamente a tu cuerpo y tus sentimientos.

– Establecerse en un lugar agradable y crear un ambiente favorable.

– ¡Asegúrate de tener suficiente espacio a tu alrededor para no chocar con los muebles!

– Prepara todo lo que necesites para no tener que interrumpir la práctica

– Evite comer o beber antes de practicar (cuente 3 horas después de una comida y 2 horas después de un bocadillo)

– Escucha tus sentimientos y respeta los límites de tu cuerpo, nunca fuerces.

– Empieza con una simple práctica con las posturas más accesibles (ver nuestra edición especial de Las 20 posturas fundamentales del yoga) o con la ayuda de un vídeo o DVD online.

– Practique con la mayor regularidad posible

– No practique si tiene fiebre, está herido o está convaleciente

– Para las mujeres: evitar las posturas invertidas durante la menstruación.

¡Cuidado! Sin embargo, se recomienda construir una primera experiencia de yoga tomando clases, guiadas por un profesor.

Texto: Maud Dugrand



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12 tipos de contenidos que pueden ser interesantes para tu Marca Personal #infografía #marcapersonal

Hola:

Una infografía con 12 tipos de contenidos que pueden ser interesantes para tu Marca Personal.

Un saludo

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Vrksasana, la postura del árbol: el equilibrio entre el cielo y la tierra

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El árbol es considerado universalmente como un símbolo del vínculo entre el cielo y la tierra, entre la conciencia y la materia. Una postura de yoga imita su verticalidad. Desde las raíces hasta las cimas, desde los pies hasta la cabeza, las polaridades se unifican en el centro para traer el equilibrio al ser.

Postura: Hélène Duval

Fotos: Sébastien Dolidon

Derechos de autor: Compagnia dello yoga

¿Cómo entender y practicar la postura del árbol en plena conciencia?

Gran clásico del equilibrio en el yoga , Vrksasana inspira confianza por su aparente simplicidad. Pero si aceptamos viajar más allá de su estructura accesible, esta postura conlleva un fuerte potencial de autoconciencia , así como muchos beneficios para nuestra salud.

El simbolismo de la postura del árbol: el cosmos en expansión

L árbol representa la matriz de la creación de la vida en muchas tradiciones y culturas. Verdadero arquetipo de las cosmogonías, la representación del árbol ha permitido ilustrar el movimiento , si lo hay, desde la conciencia no local hasta la conciencia localizada . La parte superior e inferior están conectadas y a veces invertidas. Un reflejo entre el cielo y la tierra sin un significado definido, lo que hace aún más incierta esta aparente separación entre el universo y el hombre , entre el todo y la forma individual .

  • La representación invertida del árbol en la sabiduría india

Así, en el Upanishads , el universo es un árbol al revés , sus raíces firmemente fijadas al cielo y sus ramas descansan sobre toda la tierra. «Este es el árbol de la eternidad, el ashvattha, cuyas raíces están en el cielo, y cuyas ramas están en la tierra. Este, que es la fuente de tal árbol, es ciertamente puro; y este es Brahman, y se dice que es inmortal. En él están unidos todos los mundos, y no hay nada más allá de él. En verdad, este es el (Tat) que buscas». ( Adhyaya 2, Valli III).

Según Mircea Eliade, historiador de las religiones, este simbolismo del árbol tendría, según Mircea Eliade, historiador de las religiones, un simbolismo muy solar, figura del movimiento descendente de la creación . El Rig-Veda dice: » es hacia abajo que las ramas van, es hacia arriba que su raíz es, que sus rayos bajan sobre nosotros! «

  • La representación clásica del árbol y el ciclo de vida

El árbol modela la totalidad de la existencia en su continuo de espacio y tiempo. Crece desde sus raíces hasta sus ramas, se eleva y aunque está inmóvil, evoluciona en una dirección . En su representación clásica, raíz en la tierra, y ramas hacia el cielo, simboliza el movimiento interior de la oscuridad de la vida subterránea que, en un movimiento ascendente, se eleva hacia la luz del sol.

Luego, en el otoño, la savia regresa a la tierra para regenerarse durante el invierno. Las hojas mueren y caen. Fertilizan el suelo alimentando el humus del sotobosque y esta generosa camada alimentará la vida que vendrá. Todo se transforma y cambia de estado …Incluso en la aparente inmovilidad del árbol.

  • Simbolismo yóguico de Vrksasana

Desde un ángulo yóguico, Shri Mahesh , maestro de Hatha Yoga , explica el significado de la práctica de Vrksasana : «Desde los más remotos orígenes del mundo, el hombre se ha identificado con el árbol y lo ha convertido en el símbolo de todo su ser . El yoga no separa al hombre ni de la tierra ni del cielo. Ambos están en él , y en este ejercicio el hombre los une simbólicamente … «

Imitar al árbol es adoptar por unos momentos sus cualidades de crecimiento en la inmovilidad. El cielo y la tierra se unen en un espacio interior para crear las condiciones para la alquimia interna propia del yoga.

El hombre de pie alimenta su fuego transformador , sus experiencias se convierten en enseñanzas, se erige con rectitud mientras echa raíces en el mundo de los vivos. Las ramas del despertar siguen, en toda proporción, la profundidad de las raíces del compromiso en la vida, de lo contrario, el desequilibrio se establecerá y la más mínima ráfaga de viento derribará una frágil edificación interior.

Practicar la postura del árbol conscientemente: enraizar y centrar

Esta postura de yoga es un ejercicio maravilloso para medir el estado de su agitación mental y su concentración . A menos que estés altamente entrenado en ejercicios de equilibrio, el abucheo de los pensamientos te hará tambalearte rápidamente a izquierda y derecha, arrastrándote al surco de las preocupaciones diarias.

Más que una postura de equilibrio, es una llamada a para unirse al observador en ti . Así que ¿cómo te comprometes con la postura?

La traducción del texto clásico, Gheranda Samhita , de Jean Papin dice:

«Coloca el pie derecho contra la raíz del muslo izquierdo y párate en la otra pierna como un árbol de tierra. Esto se conoce como asvrikshasana, la postura del árbol. «

La Dra. Abby Ellsworth , una figura de la anatomía del yoga , detalla más el compromiso en la postura.

  • Toma la postura de la montaña o la oración (Smasthiti). Desplace su peso ligeramente sobre el pie izquierdo, manteniendo la planta del pie firmemente pegada al suelo. Dobla la rodilla derecha, y si sientes la necesidad, extiende tu mano derecha para agarrar el tobillo derecho.
  • Tire del pie derecho hacia arriba y coloque la planta del pie contra la parte interior del muslo izquierdo. Presiona el talón derecho dentro de la ingle izquierda, mientras apuntas los dedos hacia abajo. El centro de la pelvis debe estar a nivel del pie izquierdo.
  • Presiona las manos en la parte superior de las caderas y asegúrate de mantener la pelvis en posición neutral y la línea de la cadera paralela al suelo. Entonces pongan sus brazos y manos en oración. Libera tu cuello dejando que tus omóplatos descansen sobre tu espalda y tus hombros caigan.
  • Extiende el coxis hacia el suelo. Presiona la planta del pie derecho firmemente contra la parte interna del muslo, mientras resiste con la parte externa de la pierna izquierda. Junten sus manos y miren un punto fijo en el suelo, frente a ustedes, a una distancia de 1,5 metros, o fíjenlo en un punto de su horizonte.
  • Mantenga la postura durante 1 minuto o cuente un ciclo de respiración.
  • Para abandonar la postura, al exhalar, baje las manos suavemente, luego la pierna derecha, que descansa en el suelo con el pie plano en el suelo.

Existen varias variantes de esta postura , tanto en lo que respecta a la colocación de las manos, la mirada o la respiración. Así, puedes poner tus brazos sobre tu cabeza, manteniendo tus manos en oración o no. La respiración Ujayi también se puede practicar después de que la postura física esté perfectamente dominada.

Por último, el desafío de los ojos cerrados traerá consigo una gran dificultad para la práctica, pero le permitirá tomar conciencia de su maravilloso sistema neuromuscular , de los centros de equilibrio de su oído interno y de la comunicación permanente entre su cerebro y sus músculos posturales.

Concienciación del cuerpo en el corazón de la postura

Esta postura, como muchas otras, es una invitación a la concentración . Así, una vez que Vrksasana se toma, su respiración es estable y su mirada fija, coloca su conciencia bajo el arco de su pie en el suelo. Siente las interacciones entre la superficie del suelo y todos los pequeños músculos que equilibran tu cuerpo en cada momento. En el momento en que su atención esté completamente bajo su pie, su postura se estabilizará y se volverá firme . Tu pie se sentirá cada vez más fuerte y sentirás el precioso apoyo de esta extremidad.

Repita este ejercicio hasta que esta atención se vuelva natural y continúe a lo largo del día, cuando camine, se levante y cocine. La conciencia bajo los pies es un poderoso ejercicio de enraizamiento. Donde va la atención, va la energía.

Finalmente, cuando esta estabilidad está anclada, coloca tu conciencia en el centro de tu cuerpo, en ese punto interior donde el cielo y la tierra se unen para generar una alquimia interna . Este descubrimiento puede llevar más tiempo, incluso horas y horas de práctica de las posturas de equilibrio. Cuando la atención se estabiliza en este punto interior, se libera un suave calor en el cuerpo y alimenta profundamente nuestra energía vital . La respiración se vuelve muy profunda y ventral.

Recordemos que el arraigo es primordial y esencial para todo crecimiento, sobre todo si es espiritual. El mundo de arriba es ligero y etéreo. Y si queremos vivir una vida equilibrada como un hombre de pie , entre el cielo y la tierra, este retorno a un arraigo profundo es una garantía de armonía. Ningún movimiento ascendente puede contrarrestar la fuerza del viento, si no está en igual proporción, implantado en el suelo de la vida .

Los beneficios de practicar la postura del árbol

Desde el punto de vista físico, la postura del árbol fortalece las piernas y los tobillos , estira la ingle , la parte interna de los muslos y el pecho . Esta postura es beneficiosa en caso de ciática y para para mejorar el sentido del equilibrio .

Desde un punto de vista fisiológico, esta postura apoya el trabajo de la homeostasis del cuerpo y aporta equilibrio interior y bienestar . Por último, Vrksasana calma el sistema nervioso central , calma la mente y estimula las facultades de concentración. Ayuda a domar las cualidades de paciencia, calma y anclaje.

Contraindicaciones para la práctica de la postura del árbol

Esta postura no es recomendable si tiene baja presión arterial , si sufre de lesiones graves en las rodillas, tobillos y pies o si tiene dolores de cabeza . Las personas con hipertensión mantendrán sus brazos a la altura del corazón, las manos en oración.

Si eres hipermóvil, ten cuidado de no bloquear tus rodillas durante la práctica y mantenlas ligeramente flexionadas.

¡Buena práctica! Namasté.

Sahra Leclerc es una yoguina, maestra y contemplativa: «Es con profunda reverencia hacia la Naturaleza que aspiro a compartir todo lo que ella me enseña. Codicioso pero consciente de mi consumo, el Ayurveda acompaña mis comidas y mi estilo de vida. Para todo lo demás, hay risa de sí mismo, amor a los demás y chocolate».

Estos consejos y prácticas posturales se pueden encontrar en la revista Compagnia dello yoga disponible aquí.



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